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吳祚來專欄:習近平的意識形態分裂

共產主義是紙做的大棒



我們想像一下這樣的戲劇性場景:中國國家主席兼任中國共產黨的總書記習近平,剛剛作完一個關於共產主義信仰問題的報告,接著就安排宣傳部門宣傳中美友誼正能量,同時讓商務部門安排商業代表團赴美,待簽上千億美元的合作協定,還有,讓秘書班子寫作符合人類共同價值的講稿,準備赴美講演。

共產主義、資本主義、價值主義一時間都擺在習近平的辦公桌上,只是,共產主義是講給中國百姓與官員們聽的,價值主義是講給美國人或世界主流社會聽的,只做不講或可以操作的是資本主義,購買波音三百架,與美國更多的資本合作,共同謀取剩餘價值,習近平不會因為這種市場方式不符合馬克思主義,而令行禁止,習近平也不會思考,為什麼資本主義自由的市場經濟,互益交易雙方、福祉人類。

習近平重新宣導共產主義,國內媒體立即跟進,(共青)團中央的微博宣傳共產主義時,卻遭到黨內著名企業家任志強的反擊,認為共產主義宣傳是一種欺騙,從小學生開始就被騙,而團中央認為共產主義是事業,是人類的進程,共產黨員不應該不相信共產主義。

鄧小平不提共產主義遠大理想,而其三個面向,卻具有重大現實意義:面向現代化,面向世界,面向未來。儘管他是為一所小學題詞,但卻反映了這位改革開放者的政治視野,鄧小平的世界與現代化,當然是西方主導世界現代化,而中國的未來也應該融入文明世界的未來。

習近平呢,也有三個面向,面向共產主義,面向中國傳統,又不得不面對美國主導的西方世界。鄧不提共產主義,不爭論相關的政治玄學問題,是明智的,這樣可以一心一意發展國民經濟,習重提共產主義,或者是習著意在搶佔黨內理論制高點,用理論大棒,來提升自己的威權,來整肅黨內異已與腐敗勢力。鄧知道說共產主義當市場經濟時代是癡人說夢,習當然也知道這個道理,但他卻敢於揮動這根無形的大棒,要求中共黨員有信仰,不至於在經濟腐敗中無底線沉淪。還有重要的一條,黨內對習反對的聲音開始起來,向左轉,利用響亮的口號以增化自己的政治正確。

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擁有博士學位的習近平應該清楚,共產主義思想無法自恰:原教旨共產主義要消滅私有制,而現在國家的憲法保護私有財產;共產黨宣言強調暴力革命,全世界無產者聯合起來,而這種思想與法西斯一樣,是國家恐怖主義之源;還有一條,共產黨是無產階級領導的先鋒隊,官員財產都不敢公開的共產黨高官們,早已富甲天下,紅二代完全是權貴資本主義的精英,卻披著無產階級紅色外衣,滑稽而荒唐。

空喊共產主義並不難,讓每一個黨員面向黨旗宣誓也不難,難的是中共有什麼標準或指標來衡量黨員是不是信仰共產主義,中共黨和政府現在的指標是經濟發展的GDP指標,人口增長的控制指標,還有污染指標,甚至還有上訪維穩指標,這些都是懸在各級官員頭上的利劍,人們最不害怕的是實現共產主義理想這門空對空大炮。沒有人對這門空炮當真,只有退休的黨內「大炮」任志強(任大炮),當了一回真。

習尊重人類共同價值?



原教旨共產主義者反自由反民主,甚至反人類,但弘揚馬克思主義的習近平到了美國,卻認同人類共同價值:他在聯合國可持續發展首腦會議上發表講話說,和平、發展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價值,也是聯合國的崇高目標。

習主政之後,中共宣傳部門強力反擊普世價值,視自由民主人權憲政為西方價值,以《求是》雜誌為首的中國主流宣傳機構強力渲染世界上不存在普遍價值,甚至通過內部檔通知,禁止高校老師講授普世價值、禁止媒體宣傳普世價值。

如果習讀銀行房貸信貸利率信貸代書事務所任何問題免費諮詢一讀中共黨史就會發現,中共早在延安時代就完全認同普世價值,視民主、自由、人權、正義為人類核心價值,毛澤東還認為中共建政後會接受美國的民主體制。既然延安時期中共已認同並宣導普世價值,那麼,習領導的中共意識形態為什麼在國內強力汙名化普世價值呢,將自由民主人權等價值理論異名為西方價值,而中國或中共必須遵守自己的特色價值。

習近平訪美前,中國中央電視臺也一反常態,著力宣傳、渲染中美友誼與合作,網路上許多網友表示嚴重不適應,因為央視一直是反美宣傳員,突然出現宣傳口徑大桃園大溪汽車貸款逆轉,當然令人訝異不已。

國內曾有言論說,習年輕時沒讀過多少書,所以他的思想只會停留在毛澤東時代,這種聲音既有出自紅二代小夥伴之口,也有出自社會學者言論中。也許是為了回應這樣的聲音,習近平在美國與在俄、法等國一樣,高調開出自己的書單,意在告訴世人,自己年輕時早已眼界大開,讀過的美國書,除了海明威等著名作家的文學作品外,還有多部美國著名的政治類的圖書,譬如:《常識》、《聯邦黨人文集》和《世界秩序》。

習近平書單。

對習近平讀過這些政治名著,我們當然樂以觀之。如果沿著這三部政治著作的路徑,習近平是可以與文明世界主流意識形態接軌的:

湯瑪斯·潘恩的《常識》是一部美國獨立戰爭時期的政治啟蒙讀物,他告訴世人:自由、民主、獨立精神是美國文明的基石;而《聯邦黨人文集》記錄了美國1787年制憲會議前後,聯邦黨人和反聯邦黨人在會場內外的激烈鬥爭,這說明憲政並不是天上掉到美國的餡兒餅,不同階層不同族群的權益述求都會反映到憲法中來,而社會的妥協與對公平正義的價值追求,使憲政獲得最終的勝利;基辛格的《世界秩序》講世界多元性,而在全球事務上,各個區域不能各行其道,世界和平或文明離不開法則或秩序。

習近平能開列出這樣的書單來,並不是即興式的吊書袋,也是要向美國或世界表明,他諳悉美國政治文明史,他知道自由民主獨立精神對美國與世界的重要性,也知道憲政之路是一個艱難的過程,而區域國家尊重世界普遍法則,是人類和平的保證。

沒有讀美國書的鄧小平,不揮舞虛偽的馬克思主義大棒,打左燈右轉,實現了中國的經濟相對自由開放,尊重人類共同價值、諳悉美國民主進程與世界秩序的習近平,如何高舉馬克思的旗幟,帶領中國開放政治領域?中國的現在的一切問題,都已歸結到政治領域的不開放不自由,而這種不自由開放,不僅危害中國人權法治穩定,還深刻地影響到中國的經濟進一步發展,新的世界經濟自由同盟TPP已將中國排除在外(準確地講是中國的各種不自由限制了自己加入TPP)。

意識形態領域,習近平面臨考驗與選擇,價值主義與共產主義冰火不相容,而中國的權貴資本主義,已直到盡頭。習近平的意識形態分裂,還能持續到何時?

*作者為旅美學者


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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/吳祚來專欄-習近平的意識形態分裂-224000636.html


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